Авторизируйтесьдля полного доступа к сайту

Забыли пароль?
или
Регистрация
Мои новости
Все новости

Не смотри на людей глазами своих ближних, даже если ты всем сердцем доверяешь им. Помни взгляд каждого преломляется через его ценности и меру любви. Научись смотреть глазами Бога - чьи ценности неизменны, а любовь безгранична! #научись #смотреть #глазами #Бога #ближний

300
Daniel Ostapov

Не существует доктрины более пренебрегаемой природным мышлением, чем доктрина об абсолютном БОЖЬЕМ ВСЕВЛАСТИИ. Человеческая гордость питает отвращение при мысли, что Бог во всем предписывает Свой порядок, все контролирует и абсолютно всем управляет. Плотское мышление пылает враждебностью по отношению к Богу и не выносит библейского учения о том, что все происходит не иначе, как по Его промыслу. Более всего для плоти ненавистно представление о том, что спасение это исключительно Божье действие. Ведь, если Бог избрал кого-то ко спасению и Его выбор был сделан прежде основания мира, тогда верующие не могут приписать себе заслуги ни в одном из аспектов спасения. В конце концов, именно этому так ясно учит Писание. Даже вера это милосердный Божий дар Его избранным. Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоан. 6:65). «Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мат. 11:27). Поэтому ни один человек из числа спасенных не имеет повода этим спасением хвалиться (Еф. 2:8-9). «У Господа спасение!» (Ин. 2:10). Доктрина божественного избрания недвусмысленно излагается на протяжении всего Писания. Например, в Новом Завете из одних только посланий мы узнаем, что все верующие «избранные Божьи» (Титу 1:1), что мы были «предназначены тому] по определению Совершающего все по изволению воли Его» (Еф. 1:11), что «Он избрал нас в Нем прежде создания мира…, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф. 1:4-5). И «притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего… А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:28-30). Петр писал нам как людям, «избранным по предведению Бога Отца» (1 Пет. 1:1-2). Употребляя слово «предведение», он не имеет ввиду, что Богу заранее было известно, кто уверует, и поэтому Он избирал, как бы предвидя их веру. Скорее, Петр подразумевает, что Бог решил прежде времен познать их, возлюбить и спасти, и Он избрал их, не принимая в расчет то доброе или худое, что они смогут сделать. Писание учит, что Бог в Своем всевластии делает выбор «по благоволению воли Своей» и «по определению Совершающего все по изволению воли Своей». То есть, не существует никаких внешних причин, которые находились бы вне Его Самого. Кроме того, все, что существует во Вселенной, существует потому, что Бог допустил это, постановил и назначил этому быть. «Бог наш на небесах; творит все, что хочет» (Пс. 113:11). «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах» (Пс. 134:6). Он «совершает все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). «Ибо все из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36). «Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:6). А как же грех? Бог не автор греха, но Он, несомненно, допустил его. Это важная составляющая Его предвечного промысла. Бог преследовал определенную цель, когда допускал грех. Бога нельзя обвинить в существовании зла, равно как и вменить Ему это в вину (1 Цар. 2:2: «Нет [столь] святого, как Господь»). Хотя, разумеется, когда грех вошел во Вселенную, Бог не был застигнут им врасплох и не стоял беспомощно, будучи не в силах его остановить. Мы не знаем, для чего Бог допустил грех. В самом широком смысле понятно, что Он допустил грех, чтобы явить Свою славу качества, которые нельзя было бы обнаружить, если бы не было зла милость, благодать, сострадание, прощение и спасение. И Бог иногда использует зло, чтобы достичь добра (Быт. 45:7-8; 50:20; Рим. 8:28). Каким образом так может быть? Писание не отвечает на все вопросы, но учит, что Бог безгранично всевластен, совершенно свят и абсолютно справедлив. Священное Писание не исключает ни божественное всевластие, ни ответственность человека. Мы должны принять обе стороны этой истины, хотя можем и не понимать, как они согласовываются друг с другом. Люди ответственны за то, что они делают с Евангелием или с тем светом, который они имеют (Рим. 2:19-20), поэтому наказание справедливо в случае, если они этот свет отвергают. И те, кто отвергает, делают это по собственному желанию. Иисус горько сокрушался: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоан. 5:40). Он предупреждал неверующих: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Иоан. 8:24). В 6 главе Евангелия от Иоанна наш Господь объединил Божье всевластие и ответственность человека, когда сказал: «Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон»; «воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день»; «никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день»; «истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» и «для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего». То, каким образом эти две действительности могут быть справедливыми в один и тот же момент, можно понять лишь Божьим умом, но никак не человеческим. «Мои мысли не ваши мысли, ни ваши пути пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8-9). #всевластие #Бога #Божье #избрание #благолать #спасение

100
Anastasia Pl

Люди предают - Бог не предаст. Люди изменяют своим принципам, но не Бог. Люди лгут - Бог никогда не лжет. Люди отрекаются от нас - Бог никогда не отречется. Люди меняются - Бог неизменен. Люди могут подарить временное чувство счастья - Бог дарует вечность в Раю. Не полагайся слишком на людей. Пойми, что лишь Бог возлюбил тебя совершенной любовью. Лишь Ему подвластно исцелить твои раны. Лишь Он понимает тебя, ведь видит изнутри. И только имея отношения с Ним ты сможешь полюбить людей такими, как они есть. Этому научит лишь Всевышний. #Бог #непредаст #принципы #качества #Бога #Всевышний

100

Не существует доктрины более пренебрегаемой природным мышлением, чем доктрина об абсолютном БОЖЬЕМ ВСЕВЛАСТИИ. Человеческая гордость питает отвращение при мысли, что Бог во всем предписывает Свой порядок, все контролирует и абсолютно всем управляет. Плотское мышление пылает враждебностью по отношению к Богу и не выносит библейского учения о том, что все происходит не иначе, как по Его промыслу. Более всего для плоти ненавистно представление о том, что спасение это исключительно Божье действие. Ведь, если Бог избрал кого-то ко спасению и Его выбор был сделан прежде основания мира, тогда верующие не могут приписать себе заслуги ни в одном из аспектов спасения. В конце концов, именно этому так ясно учит Писание. Даже вера это милосердный Божий дар Его избранным. Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоан. 6:65). «Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мат. 11:27). Поэтому ни один человек из числа спасенных не имеет повода этим спасением хвалиться (Еф. 2:8-9). «У Господа спасение!» (Ин. 2:10). Доктрина божественного избрания недвусмысленно излагается на протяжении всего Писания. Например, в Новом Завете из одних только посланий мы узнаем, что все верующие «избранные Божьи» (Титу 1:1), что мы были «предназначены тому] по определению Совершающего все по изволению воли Его» (Еф. 1:11), что «Он избрал нас в Нем прежде создания мира…, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф. 1:4-5). И «притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего… А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:28-30). Петр писал нам как людям, «избранным по предведению Бога Отца» (1 Пет. 1:1-2). Употребляя слово «предведение», он не имеет ввиду, что Богу заранее было известно, кто уверует, и поэтому Он избирал, как бы предвидя их веру. Скорее, Петр подразумевает, что Бог решил прежде времен познать их, возлюбить и спасти, и Он избрал их, не принимая в расчет то доброе или худое, что они смогут сделать. Писание учит, что Бог в Своем всевластии делает выбор «по благоволению воли Своей» и «по определению Совершающего все по изволению воли Своей». То есть, не существует никаких внешних причин, которые находились бы вне Его Самого. Кроме того, все, что существует во Вселенной, существует потому, что Бог допустил это, постановил и назначил этому быть. «Бог наш на небесах; творит все, что хочет» (Пс. 113:11). «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах» (Пс. 134:6). Он «совершает все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). «Ибо все из Него, Им и к Нему» (Рим. 11:36). «Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:6). А как же грех? Бог не автор греха, но Он, несомненно, допустил его. Это важная составляющая Его предвечного промысла. Бог преследовал определенную цель, когда допускал грех. Бога нельзя обвинить в существовании зла, равно как и вменить Ему это в вину (1 Цар. 2:2: «Нет [столь] святого, как Господь»). Хотя, разумеется, когда грех вошел во Вселенную, Бог не был застигнут им врасплох и не стоял беспомощно, будучи не в силах его остановить. Мы не знаем, для чего Бог допустил грех. В самом широком смысле понятно, что Он допустил грех, чтобы явить Свою славу качества, которые нельзя было бы обнаружить, если бы не было зла милость, благодать, сострадание, прощение и спасение. И Бог иногда использует зло, чтобы достичь добра (Быт. 45:7-8; 50:20; Рим. 8:28). Каким образом так может быть? Писание не отвечает на все вопросы, но учит, что Бог безгранично всевластен, совершенно свят и абсолютно справедлив. Священное Писание не исключает ни божественное всевластие, ни ответственность человека. Мы должны принять обе стороны этой истины, хотя можем и не понимать, как они согласовываются друг с другом. Люди ответственны за то, что они делают с Евангелием или с тем светом, который они имеют (Рим. 2:19-20), поэтому наказание справедливо в случае, если они этот свет отвергают. И те, кто отвергает, делают это по собственному желанию. Иисус горько сокрушался: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоан. 5:40). Он предупреждал неверующих: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Иоан. 8:24). В 6 главе Евангелия от Иоанна наш Господь объединил Божье всевластие и ответственность человека, когда сказал: «Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон»; «воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день»; «никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день»; «истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» и «для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего». То, каким образом эти две действительности могут быть справедливыми в один и тот же момент, можно понять лишь Божьим умом, но никак не человеческим. «Мои мысли не ваши мысли, ни ваши пути пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8-9). #всевластие #Бога #Божье #избрание #благолать #спасение

101

Люди предают - Бог не предаст. Люди изменяют своим принципам, но не Бог. Люди лгут - Бог никогда не лжет. Люди отрекаются от нас - Бог никогда не отречется. Люди меняются - Бог неизменен. Люди могут подарить временное чувство счастья - Бог дарует вечность в Раю. Не полагайся слишком на людей. Пойми, что лишь Бог возлюбил тебя совершенной любовью. Лишь Ему подвластно исцелить твои раны. Лишь Он понимает тебя, ведь видит изнутри. И только имея отношения с Ним ты сможешь полюбить людей такими, как они есть. Этому научит лишь Всевышний. #Бог #непредаст #принципы #качества #Бога #Всевышний

100
Daniel Ostapov

Люди предают - Бог не предаст. Люди изменяют своим принципам, но не Бог. Люди лгут - Бог никогда не лжет. Люди отрекаются от нас - Бог никогда не отречется. Люди меняются - Бог неизменен. Люди могут подарить временное чувство счастья - Бог дарует вечность в Раю. Не полагайся слишком на людей. Пойми, что лишь Бог возлюбил тебя совершенной любовью. Лишь Ему подвластно исцелить твои раны. Лишь Он понимает тебя, ведь видит изнутри. И только имея отношения с Ним ты сможешь полюбить людей такими, как они есть. Этому научит лишь Всевышний. #Бог #непредаст #принципы #качества #Бога #Всевышний

200

Люди предают - Бог не предаст. Люди изменяют своим принципам, но не Бог. Люди лгут - Бог никогда не лжет. Люди отрекаются от нас - Бог никогда не отречется. Люди меняются - Бог неизменен. Люди могут подарить временное чувство счастья - Бог дарует вечность в Раю. Не полагайся слишком на людей. Пойми, что лишь Бог возлюбил тебя совершенной любовью. Лишь Ему подвластно исцелить твои раны. Лишь Он понимает тебя, ведь видит изнутри. И только имея отношения с Ним ты сможешь полюбить людей такими, как они есть. Этому научит лишь Всевышний. #Бог #непредаст #принципы #качества #Бога #Всевышний

503
Daniel Ostapov

Каждый раз, во времена скорби нужно просто найти в себе силы оторвать свой взгляд от причины, от поиска вопросов и ответов, направить его в небо, потому что это то самое время, когда ты можешь узнать Бога еще, по новому, необыкновенно, так как никогда раньше ! #направь #взгляд #небо #узнавай #Бога #по_новому

200

Каждый раз, во времена скорби нужно просто найти в себе силы оторвать свой взгляд от причины, от поиска вопросов и ответов, направить его в небо, потому что это то самое время, когда ты можешь узнать Бога еще, по новому, необыкновенно, так как никогда раньше ! #направь #взгляд #небо #узнавай #Бога #по_новому

401

Не смотри на людей глазами своих ближних, даже если ты всем сердцем доверяешь им. Помни взгляд каждого преломляется через его ценности и меру любви. Научись смотреть глазами Бога - чьи ценности неизменны, а любовь безгранична! #научись #смотреть #глазами #Бога #ближний

100
Igor Okorokov

Не смотри на людей глазами своих ближних, даже если ты всем сердцем доверяешь им. Помни взгляд каждого преломляется через его ценности и меру любви. Научись смотреть глазами Бога - чьи ценности неизменны, а любовь безгранична! #научись #смотреть #глазами #Бога #ближний

301

Не смотри на людей глазами своих ближних, даже если ты всем сердцем доверяешь им. Помни взгляд каждого преломляется через его ценности и меру любви. Научись смотреть глазами Бога - чьи ценности неизменны, а любовь безгранична! #научись #смотреть #глазами #Бога #ближний

903
Daniel Ostapov

Господь любовь. Это ли не прекрасно? Безусловная любовь Агапэ и есть наш Бог. Но даже христиане, не зная того, могут усомниться в этом факте. Когда мы согрешаем, осознанно или нет, на одном плече появляется ангел, говорящий: «Бог любит тебя, он простит тебя, лишь искренне покайся». На ином плече сидит чертенок, который уверенно и въедливо шепчет: «Ты согрешил. Нет тебе прощения. Твой Бог отвернулся от тебя и не хочет больше слышать и видеть тебя. Ты Его не достоин». Напоминает сюжет из мультфильма, правда?) Но где-то так и есть. Сатана говорит: «Ты недостоин!». А Бог: «Ты не достоин, но я люблю тебя! И жду разговора с тобой!». Понимайте эту разницу. #умей #различать #голос #Бога #шепот #дьявола

200

Господь любовь. Это ли не прекрасно? Безусловная любовь Агапэ и есть наш Бог. Но даже христиане, не зная того, могут усомниться в этом факте. Когда мы согрешаем, осознанно или нет, на одном плече появляется ангел, говорящий: «Бог любит тебя, он простит тебя, лишь искренне покайся». На ином плече сидит чертенок, который уверенно и въедливо шепчет: «Ты согрешил. Нет тебе прощения. Твой Бог отвернулся от тебя и не хочет больше слышать и видеть тебя. Ты Его не достоин». Напоминает сюжет из мультфильма, правда?) Но где-то так и есть. Сатана говорит: «Ты недостоин!». А Бог: «Ты не достоин, но я люблю тебя! И жду разговора с тобой!». Понимайте эту разницу. #умей #различать #голос #Бога #шепот #дьявола

301
200